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，便自见得有个充实而光明的体睱在。． 当反观时，能有所见耶，能有所得耶?《心经》云：“无智亦无得。”《仁王经》云：“有所得心，无所得心，皆不可得。”而今乃以为便自见得如是如是，此直遍计所执耳。尚昧此...于言说中，理实二级，于断证中，生无自性，即是胜义。所以《仁王经》云：“菩萨未成佛，以菩提为烦恼；菩萨成佛时，以烦恼为菩提。”今所说真是功能，俗是习气，人伪后起，障彼真如。则真决定真，非俗即真；俗决定俗...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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佛母品》、《因果品》及《仁王经》的《二谛品》、《受持品》中，均有“三谛”名义。，而在于它强调空、假、中三谛的平等互具、圆融无碍。智顗指出，从空、假、中三个方面来分析诸法实相，只是为了方便易解，实质上三谛...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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真如”的进一步解释，意即这种境界是一种没有生灭变化、绝对寂静的境界，不生不灭乃诸法的本然之性，所以称“无生法性”，《仁王经》中说：“一切法性真实空，不来...
李利安
佛学论文|因明|五明
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回国后要到高昌国住上三年，接受供养。玄奘答应了。玄奘和高昌王先在道场礼佛，然后到高昌王母亲张太妃跟前结拜为兄弟。玄奘这才开始进食。 经过一天的休息调养，第三天，玄奘准备登坛讲解《仁王经》。此前，高昌...
薛克翘
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指进入其中、住于其中的意思。仁王经说： “入理般若，名为住。” 究竟如何来往，才算得上真住呢？假使硬将此心按住，当知此心僵化不灵，岂能思惟抉择谛理？假使用散心来住，又成念念攀缘尘境，半点也住不得了...
净元法师
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》，著有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》等［6］卷14《道宣传》，号称中国佛教律学第一名匠。此外，尚有一些高僧大德在隋唐长安弘扬《维摩诘经》、《楞伽经》、《仁王经》、《俱舍论》、《大乘...
介永强
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一尊大黑天像。《仁王经》称大黑天为冢间之神【 注二一】，该神所立的乌云可能即象征着坟场焚化死尸的火焰。 「梵像卷」一二二页画「大安药叉神」（图七），该像为蓝色赤发 ，三目六臂，头戴五髑髅冠，以蛇...
李玉珉
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发愿文记载：“散施八塔成道像净除业障功德共七万七千二百七十六帧，番、汉《转女身经》、《仁王经》、《行愿经》共九万三千部”[34]
由此可见，西北地区浓厚的佛教信仰，为居住在该地区的汉藏两族人民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》作‘净’），圣躬万寿，不胜恳念之至。谨诣右银台门奉状陈请以闻。天恩允许，请降墨敕。”
依至永泰元年岁在乙巳四月二日，奉诏与京城义学沙门良贲、子邻、飞锡等一十七人，于大明宫南桃园翻译《仁王经》等...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
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从殷若三藏等人受学《悉昙》。弘法大师在唐二年，于大同元年[806]携带内典、外典等数百部书册回国。弘仁元年[810]，经上奏天皇，他在传教大师曾建立毗庐遮那坛的高雄山寺严修《仁王经》的大法，为镇护国家...
村上专精
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